元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過程，根據(jù)史料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)（太一：主宰世界一切的神），被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對(duì)于形成過元宵節(jié)的風(fēng)俗有著重要的推動(dòng)意義。

　　漢明帝永平年間（公元58——175年），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴(kuò)大及道教文化的加入逐漸在中國(guó)擴(kuò)展開來。

　　又說元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”，漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。

　　另有一說是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”；正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。

PS9602電容電感測(cè)試儀

PS9602電容電感測(cè)試儀技術(shù)參數(shù)
測(cè)量范圍及精度：
可測(cè)電容范圍：2uF～20 uF ±（1%讀數(shù)+0.1%滿度）
20uF～200 uF ±（1%讀數(shù)+0.1%滿度）
200uF～2000 uF ±（1%讀數(shù)+0.1%滿度）
可測(cè)電感范圍：5mH～50 mH ±（3%讀數(shù)+0.2%滿度）
50mH～500mH ±（3%讀數(shù)+0.2%滿度）
500mH～5 mH ±（3%讀數(shù)+0.2%滿度）
可測(cè)電流范圍：0.1A～20A ±（1%讀數(shù)+5個(gè)字）

PS9602電容電感測(cè)試儀主要特點(diǎn)
■ 電容的測(cè)量：儀器可不拆線測(cè)試成組電容中的單個(gè)電容，測(cè)試方便。顯示測(cè)試的電容結(jié)果的同時(shí)顯示測(cè)試的電壓，電流，功率，頻率。
■ 電感的測(cè)量：儀器顯示測(cè)量的電感值并同時(shí)顯示測(cè)量時(shí)施加的電壓，電流，功率，頻率。
■ 電流的測(cè)量：顯示電流的同時(shí)顯示電流的頻率。
■ 儀器大屏幕液晶顯示.儀器中文菜單，中文提示，操作簡(jiǎn)單。
■ 儀器自帶打印機(jī)，可打印顯示數(shù)據(jù)，內(nèi)置存儲(chǔ)器，掉電不丟失，儀器可存儲(chǔ)20組數(shù)據(jù)。
■ *日歷、時(shí)鐘功能，可進(jìn)行時(shí)間校準(zhǔn)。
■ 試驗(yàn)電源設(shè)有過電流保護(hù)，電源輸出短路不會(huì)損壞儀器。
 

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：張春華